睜開〝眼睛〞，認識多維空間的事實，才能有機會看見實相！
透過學習與修煉，提升自己的靈魂層次、修煉法身、提升法身果位，才是真實在的超渡！
語言文字是侷限的！沒有討論，許多文字後面的真實義就無法呈現！
法在歷史的演變中，因應不同時代、不同的社會現象，自有不同的偏重。學法的過程，如果我們無法明白這其中的因緣條件，只是執著於文字表相，終會自礙礙人，死於句下，進入誤區！
茲將最近與一位朋友在Line上的討論交流，張貼於此，與有緣人分享！希望我們都是生命的勇者，勇於面對、勇於討論、勇於探詢真正的實相！
LIU：佛法是宗教 ！俗化與神化不會導致佛法的昌明，中國佛教 一般專重死與鬼 ，然佛法是以＂人＂為本 ，也不應天化，神化 ，更不是鬼敎，神教。非鬼化非天神話的人間佛教，才是闡明佛法的真意義。
答：生命當然是可貴的！只是，生命的價值何在，大家迷失了！
如果生命的實相真的只是我們肉眼所見這般，佛陀證悟的當下，就不會認為沒有人可以相信他所證悟的實相，因而不想說法。如果不是梵天王的請法，我們根本沒有聞法的機會。(註1)
我們唯有完全地打開心胸，不斷勇敢檢視自己認知中的盲點與侷限，才能有一些機會，稍稍體悟佛陀的教法。
多少大乘經典中描述：佛陀說法時，除了人間的跟隨者在場聆聽之外，更有不計其數的法身也同時在場聆聽。而且法身的數目遠遠超過擁有肉身的人。
難道這些都是完全沒有任何意義的話語？是所謂的鬼化？神化？
佛陀乃是真語者、實語者！證悟的弟子，又為何寫下這般的講經場合的記載？
身而為人，除了維持基本生存的需求之外，我們當然應該了解身而為人的生命意義，而不是盲目、渾渾噩噩地活過一生，然後肉體死亡了，才等著親人為我們舉辦超渡法會！
當大家將法會超渡視為佛教的代表時，就是鬼化了！
為什麼我們不趁著肉體還活著的時候，努力學習，活出生命的意義，自己超度自己？
透過學習與修煉，提升自己的靈魂層次、法身果位，就是真正的超渡！
我們得努力睜開〝眼睛〞，認識多維空間的事實，才能有機會看見實相！
否則，該放下的緊緊擁抱；不該放下的卻不願意進一步學習，故步自封，將短暫的色身視為生命的全部，將顛倒夢想，視為真實，認賊為父！
由於青陽禪法可以開啟潛能智慧，修練過程也可能產生神通效應，有人誤以為那是神化、鬼化，因而怯之不前，殊不知這正是沒有善解、諦解佛法真實義而形成的障礙！
我們不僅應該避免鬼化(只著重死後的超度)、神化(只是盲目的求神求佛保佑)，還應該避免俗化(將色身視為生命的全部)！
但願所有熱愛生命、愛好佛法者，都能敞開心胸，勇於不斷地自我檢視，透過不斷的討論交流與學習，找出阻礙我們成長的錯誤知見！
註1：
賢愚經卷第一
如是我聞。一時佛在摩竭國善勝道場。初始得佛。念諸眾生。迷網邪倒。難可教化。若我住世。於事無益。不如遷逝無餘涅槃。爾時梵天。知佛所念。即從天下。前詣佛所。頭面禮足。長跪合掌勸請。世尊。轉于法輪莫般涅槃。佛答梵天。眾生之類。塵垢所弊。樂著世樂。無有慧心。若我住世。唐勞其功。如吾所念。唯滅為快。爾時梵天。復更傾倒而白佛言。世尊。今日法海已滿。法幢已立。潤濟開導。今正是時。又諸眾生應可度者。亦甚眾多。云何世尊。欲入涅槃。使此萌類。永失覆護。
透過學習與修煉，提升自己的靈魂層次、修煉法身、提升法身果位，才是真實在的超渡！
語言文字是侷限的！沒有討論，許多文字後面的真實義就無法呈現！
法在歷史的演變中，因應不同時代、不同的社會現象，自有不同的偏重。學法的過程，如果我們無法明白這其中的因緣條件，只是執著於文字表相，終會自礙礙人，死於句下，進入誤區！
茲將最近與一位朋友在Line上的討論交流，張貼於此，與有緣人分享！希望我們都是生命的勇者，勇於面對、勇於討論、勇於探詢真正的實相！
LIU：佛法是宗教 ！俗化與神化不會導致佛法的昌明，中國佛教 一般專重死與鬼 ，然佛法是以＂人＂為本 ，也不應天化，神化 ，更不是鬼敎，神教。非鬼化非天神話的人間佛教，才是闡明佛法的真意義。
答：生命當然是可貴的！只是，生命的價值何在，大家迷失了！
如果生命的實相真的只是我們肉眼所見這般，佛陀證悟的當下，就不會認為沒有人可以相信他所證悟的實相，因而不想說法。如果不是梵天王的請法，我們根本沒有聞法的機會。(註1)
我們唯有完全地打開心胸，不斷勇敢檢視自己認知中的盲點與侷限，才能有一些機會，稍稍體悟佛陀的教法。
多少大乘經典中描述：佛陀說法時，除了人間的跟隨者在場聆聽之外，更有不計其數的法身也同時在場聆聽。而且法身的數目遠遠超過擁有肉身的人。
難道這些都是完全沒有任何意義的話語？是所謂的鬼化？神化？
佛陀乃是真語者、實語者！證悟的弟子，又為何寫下這般的講經場合的記載？
身而為人，除了維持基本生存的需求之外，我們當然應該了解身而為人的生命意義，而不是盲目、渾渾噩噩地活過一生，然後肉體死亡了，才等著親人為我們舉辦超渡法會！
當大家將法會超渡視為佛教的代表時，就是鬼化了！
為什麼我們不趁著肉體還活著的時候，努力學習，活出生命的意義，自己超度自己？
透過學習與修煉，提升自己的靈魂層次、法身果位，就是真正的超渡！
我們得努力睜開〝眼睛〞，認識多維空間的事實，才能有機會看見實相！
否則，該放下的緊緊擁抱；不該放下的卻不願意進一步學習，故步自封，將短暫的色身視為生命的全部，將顛倒夢想，視為真實，認賊為父！
由於青陽禪法可以開啟潛能智慧，修練過程也可能產生神通效應，有人誤以為那是神化、鬼化，因而怯之不前，殊不知這正是沒有善解、諦解佛法真實義而形成的障礙！
我們不僅應該避免鬼化(只著重死後的超度)、神化(只是盲目的求神求佛保佑)，還應該避免俗化(將色身視為生命的全部)！
但願所有熱愛生命、愛好佛法者，都能敞開心胸，勇於不斷地自我檢視，透過不斷的討論交流與學習，找出阻礙我們成長的錯誤知見！
註1：
賢愚經卷第一
如是我聞。一時佛在摩竭國善勝道場。初始得佛。念諸眾生。迷網邪倒。難可教化。若我住世。於事無益。不如遷逝無餘涅槃。爾時梵天。知佛所念。即從天下。前詣佛所。頭面禮足。長跪合掌勸請。世尊。轉于法輪莫般涅槃。佛答梵天。眾生之類。塵垢所弊。樂著世樂。無有慧心。若我住世。唐勞其功。如吾所念。唯滅為快。爾時梵天。復更傾倒而白佛言。世尊。今日法海已滿。法幢已立。潤濟開導。今正是時。又諸眾生應可度者。亦甚眾多。云何世尊。欲入涅槃。使此萌類。永失覆護。