念佛就可以往生淨土？不是！
往生淨土需要具備諸多條件。
因為念佛沒有保證可以往生淨土，因此就不能念佛，或者就不應該念佛？
也不是！
念佛號或持誦咒語，其實都只是一種靜心、攝心的方法，幫助我們可以從雜亂無章的思緒中，逐漸安定下來。如果目的只是為了靜心、攝心，一個咒語或一句佛號就夠了，的確沒有多大的必要夾雜太多。
但是若希望修行層次可以提升，那就不是一句佛號或一句咒語就足夠的。我們需要智慧，需要學習處世的智慧！
心經有句話：無智亦無得。明白告訴我們：沒有智慧，就沒有正果！
想賺錢，就需要賺錢的智慧，否則就會白忙一場，徒勞而無功，甚至可能賠本。
想要修得神或仙的果位，也得要有相關的智慧，才能得到。
要想出離輪迴、跳出三界，我們則需要學習涅槃法的正確知見和方法，具備相關的智慧，有朝一日才有機會證得有餘涅槃。
未來佛宗教並不是否定傳統的方法和觀念，而是在法父的引導下，幫助我們看見觀念知見上的偏差，思維的謬誤，從而在現有的基礎上，將好的保留，偏差的修正，錯誤的斷除，否則不論我們再怎麼努力，都不可能有自己原先期待的結果。
如果我們真的嚮往極樂世界，除了以佛號攝心，幫助自己在繁雜的生活中，可以時時保有一顆平靜安定的心之外，我們更需要具足真正可以到達極樂淨土的資糧條件，否則就只是一句空口號而已。
希望所有虔心向佛者，都能敞開心胸，聽一聽以前沒聽過的觀念，好好用心想一想，勇敢地將生命中阻礙我們成長提升的錯誤知見放下，接受新觀念、新視野，讓自己的生命更加充實，修行的層次可以更提升！
佛是大覺者，念佛如果念不出自己的覺性，就不是真念佛，無法與佛相應。
看見問題，找出阻礙我們提升的問題點，從而解決問題，覺性的光輝才能逐漸綻放！
往生淨土需要具備諸多條件。
因為念佛沒有保證可以往生淨土，因此就不能念佛，或者就不應該念佛？
也不是！
念佛號或持誦咒語，其實都只是一種靜心、攝心的方法，幫助我們可以從雜亂無章的思緒中，逐漸安定下來。如果目的只是為了靜心、攝心，一個咒語或一句佛號就夠了，的確沒有多大的必要夾雜太多。
但是若希望修行層次可以提升，那就不是一句佛號或一句咒語就足夠的。我們需要智慧，需要學習處世的智慧！
心經有句話：無智亦無得。明白告訴我們：沒有智慧，就沒有正果！
想賺錢，就需要賺錢的智慧，否則就會白忙一場，徒勞而無功，甚至可能賠本。
想要修得神或仙的果位，也得要有相關的智慧，才能得到。
要想出離輪迴、跳出三界，我們則需要學習涅槃法的正確知見和方法，具備相關的智慧，有朝一日才有機會證得有餘涅槃。
未來佛宗教並不是否定傳統的方法和觀念，而是在法父的引導下，幫助我們看見觀念知見上的偏差，思維的謬誤，從而在現有的基礎上，將好的保留，偏差的修正，錯誤的斷除，否則不論我們再怎麼努力，都不可能有自己原先期待的結果。
如果我們真的嚮往極樂世界，除了以佛號攝心，幫助自己在繁雜的生活中，可以時時保有一顆平靜安定的心之外，我們更需要具足真正可以到達極樂淨土的資糧條件，否則就只是一句空口號而已。
希望所有虔心向佛者，都能敞開心胸，聽一聽以前沒聽過的觀念，好好用心想一想，勇敢地將生命中阻礙我們成長提升的錯誤知見放下，接受新觀念、新視野，讓自己的生命更加充實，修行的層次可以更提升！
佛是大覺者，念佛如果念不出自己的覺性，就不是真念佛，無法與佛相應。
看見問題，找出阻礙我們提升的問題點，從而解決問題，覺性的光輝才能逐漸綻放！